Украинская вышивка (страница №3)
ЗОЛОТОЕ ВЫШИВАНИЕ КИЕВСКОЙ РУСИ:
После принятия христианства как новой официальной религии в Киевской Руси утверждались новые господствующие идеи, новые морально, - этические принципы. Вместе с внедрением новой религии Киевской Русью была воспринятая и византийская декоративная система оформления культового богослужения.
Киевская Русь, приняв христианство, позаимствовала и обычай украшать дорогими тканями интерьеры храмов, шить литургическую одежду. Переливы драгоценных тканей, затканных или вышиваемых золотом, монументальность их орнаментов, яркость цветов, - все это создавало ощущение чрезвычайной праздничности, роскоши, подчеркивало торжество церемоний, их небудничный характер. Сегодня трудно воспроизвести полную картину литургического шитья Киевской Руси через фрагментарность обнаруженных вышиваемых вещей, не всегда понятного их функционального назначения в богослужении того времени. Но многочисленные летописные сведения о церковных тканях являются свидетельством широкого развития литургического шитья. Это в первую очередь упоминания о "нитью" - напрестольний одел, "завесы", которые использовались в алтаре вокруг кивория, "платы служаке", то есть воздухи для Святых Даров, "паволоки", - тонкие, прозрачные, отделке золотом ткани и тому подобное.
Золотое шитье было очень распространено среди знати и высоко ценилось современниками. Гапти часто описывают и вспоминают в летописях наравне со значительными политическими событиями. Летописи, кроме сообщения о гибели произведений злотного шитья, перечисляют и разнообразные вещи, вышиваемые золотом, которое свидетельствует об их широком побутування.
Кроме изделий злотного шитья, которые высоко ценились и сохранялись в соборах, летописи вспоминают и тех, кто создавал их. Да, в 11 веке Анна - Янка, сестра Владимира Мономаха, дочь большого князя Всеволода, которая приняла постриг в созданном ее отцом Андреевском монастыре в Киеве, организовала школу, где молодые девушки учились вышивать золотом и серебром. Анна, жена Рюрика Ростиславовича, вышивала для своей семьи и для отделки церквей. В княжеских семьях женщины увлекались вышиванием и шитьем ценными камнями. Используя труд и других женщин, они создавали собственные мастерские. Такая княжеская мастерская известна во времена Андрея Боголюбского.
После принятия христианства как новой официальной религии в Киевской Руси утверждались новые господствующие идеи, новые морально, - этические принципы. Вместе с внедрением новой религии Киевской Русью была воспринятая и византийская декоративная система оформления культового богослужения.
Киевская Русь, приняв христианство, позаимствовала и обычай украшать дорогими тканями интерьеры храмов, шить литургическую одежду. Переливы драгоценных тканей, затканных или вышиваемых золотом, монументальность их орнаментов, яркость цветов, - все это создавало ощущение чрезвычайной праздничности, роскоши, подчеркивало торжество церемоний, их небудничный характер. Сегодня трудно воспроизвести полную картину литургического шитья Киевской Руси через фрагментарность обнаруженных вышиваемых вещей, не всегда понятного их функционального назначения в богослужении того времени. Но многочисленные летописные сведения о церковных тканях являются свидетельством широкого развития литургического шитья. Это в первую очередь упоминания о "нитью" - напрестольний одел, "завесы", которые использовались в алтаре вокруг кивория, "платы служаке", то есть воздухи для Святых Даров, "паволоки", - тонкие, прозрачные, отделке золотом ткани и тому подобное.
Золотое шитье было очень распространено среди знати и высоко ценилось современниками. Гапти часто описывают и вспоминают в летописях наравне со значительными политическими событиями. Летописи, кроме сообщения о гибели произведений злотного шитья, перечисляют и разнообразные вещи, вышиваемые золотом, которое свидетельствует об их широком побутування.
Кроме изделий злотного шитья, которые высоко ценились и сохранялись в соборах, летописи вспоминают и тех, кто создавал их. Да, в 11 веке Анна - Янка, сестра Владимира Мономаха, дочь большого князя Всеволода, которая приняла постриг в созданном ее отцом Андреевском монастыре в Киеве, организовала школу, где молодые девушки учились вышивать золотом и серебром. Анна, жена Рюрика Ростиславовича, вышивала для своей семьи и для отделки церквей. В княжеских семьях женщины увлекались вышиванием и шитьем ценными камнями. Используя труд и других женщин, они создавали собственные мастерские. Такая княжеская мастерская известна во времена Андрея Боголюбского.
| Страницы: | 12 3 4567 |
Коллеги: летние шины . Мед и товары для здоровья. Пермская медовая компания тенториум, все подробности.